Ce que l’on retient c’est que Dieu tout au long de l’histoire vient à la rencontre de l’homme et l’appelle, mais aussi qu’il équipe et accompagne celles et ceux qui répondent à son appel et qui écoutent sa parole. Et quant on accepte de rencontrer Dieu et de le laisser nous parler cela ne laisse pas indifférent, mais transforme.

Le fait principal du Nouveau Testament de la Bible c’est la personne de Jésus, incarnation du Dieu de la Bible venu en tant qu’homme en os et en chair.

L’épître aux Galates est singulière. L’apôtre Paul l'a écrite de sa main en partageant comme dans aucune autre épître, ses émotions et ses inquiétudes.

Après une courte salutation, il commence par un : je m’étonne (v8) ; voulant ainsi d’emblée entrer dans ce qui le préoccupe de la situation des Galates. Verset 8 du premier chapitre, « Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelé par la grâce de Christ, pour aller vers un autre évangile. Non pas qu’il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent et qui veulent renverser l’Evangile de Christ ».

Ce qu’a vécu le roi Josias résonne encore aujourd’hui au 21ème siècle d’une part parce que comme lui, tout laisse à penser que nous sommes non loin d’un majeur bouleversement de notre monde et que d’autre part l’état de notre société ressemble à s’y méprendre , à celle dans laquelle vivait Josias

La prière c’est ce qui nous relie à Dieu et nous permet de nous mettre en relation. L’apôtre Paul à ses amis de Philippes nous dit d’ailleurs toute la disponibilité de Dieu à recevoir nos prières

Connaissons et cherchons à connaître Dieu. Alors il viendra pour nous, c’est-à-dire pour chacune et chacun, comme un ami qui te cherche.

Dès le premier verset de sa première lettre, Paul salue les Thessaloniciens d’une manière que l’on ne trouve dans aucune autre de ses épîtres : « A l’Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et en Jésus-Christ le Seigneur ».

Quelle est notre réponse à nous lorsque Dieu nous appelle ? « Me Voici », fréquemment. Prompt à parler, dire ce qu’il faudrait faire, mais lorsqu’il s’agit de concrétiser, comme Moïse viennent les « Qui suis-je » !

Ce Jésus qui a tant gêné en son temps et qui continue de faire débat, laissant personne indifférent, ce Jésus à partir duquel une nouvelle ère de l’histoire de l’humanité s’est ouverte, comme un nouveau départ et qui a façonné le monde d’aujourd’hui, donne un nouveau sens à la vie.

Mort pour n’avoir rien fait de mal et de contraire à la loi, qu’elle soit de Dieu ou des hommes. Mort sur demande de son propre peuple qui pourtant connaissait parfaitement ce que le prophète Esaïe avait prophétisé, évoquant la venue d’un Messie qui serait accusé, battu et mis à mort, comme un coupable (voir Esaïe 53)

Ce Jésus, en qui on peut croire ou pas, a dit et continue de dire des choses qui, parce qu’elles ouvrent une nouvelle perspective et proposent un nouveau sens à la vie, ont toujours gênées. A tel point que ceux-là même de qui est issu Jésus et à qui avait été délivré un message clair quant à la venue d’un Messie, non seulement ils ont feint de ne pas le reconnaître, mais ils sont allés jusqu’à réclamer à l’occupant au pouvoir, les Romains, de le supprimer.

Jésus est le personnage central de la chrétienté pour qui il est Dieu incarné en homme pour ouvrir et porter un chemin de salut. Mais il est aussi présent dans l’islam et dans la religion Juive. Ces trois religions qui émanent des textes sacrés Bibliques et qui chacune se revendique d’Abraham, le père des nations. On peut alors s’étonner de ce que Jésus ne soit pas considéré de la même manière.

Bien installé cependant à Babylone, seulement 5% (moins de 50 000) environ des Hébreux qui avaient été déportés par Nébucanetsar, décidèrent de retourner au pays sous la conduite du Gouverneur Zorobabel et du Prête Josué. Un retour vers le futur, vers son futur, pour le peuple de la promesse.

Mais voilà, sur le motif de la vieillesse de Samuel et du comportement de ses fils à qui Samuel avait donné un rôle de leaders sur le peuple, le peuple réclame à Samuel un changement de régime. Jusque-là centré sur Dieu, il réclame l’instauration d’un régime monarchique, comme ce qui était en place au sein des autres peuples.

L’apôtre PIERRE est à bien des égard un personnage qu’il faut connaître et comprendre et de qui il faut apprendre. Qui ne connaît Pierre ? C’est lui qui paraît-il a les clés du paradis. Et bien peut-être que cela n’est pas si faux que cela.

Et si ce poème d’Horace, sans le vouloir, reprenait pour partie l’appel de Dieu à l’homme ? Bien sûr la finalité diffère quelque peu. Alors qu’Horace ne retient aucune perspective, le « cueille le jour » de Dieu propose, lui, non pas la résignation mais la vue d’une issue heureuse et garantie. Alors on peut « cueillir le jour »,et profiter de l’instant avec confiance. Un Carpe Diem avec Dieu.

e peuple les conséquences seront lourdes et sur la durée, Dieu nous reste présent. Au verset 20 Samuel le dit clairement « Vous avez fait tout ce mal, mais n’ayez point de crainte », si bien sûr « vous ne vous détournez pas de l’Eternel et le servez de tout votre coeur ». Par cela il rappelle au peuple que ce qui est fait est fait, mais il peut toujours faire confiance à Dieu en toute circonstance et qu’il peut...

Nos sociétés font fête de Pâque, reproduisant une fête Mosaïque, mais oubliant qu’elle n’est plus un fête d’un jour mais une réalité de tous

Les personnages bibliques nous fascinent et nous questionnent tant leur histoire fait d’eux des hommes et des femmes que l’on considère hors